八月的布可拉克草原，秋意渐浓，草场已经泛黄，眼看着牛羊的口粮告急，牧民们大多已经转场去了水草丰茂的秋窝子，只有达列力汗一家还滞留在夏牧场，达列力汗要为即将结婚的儿子搭建一个新的毛毡房，因为要等待搭建毛毡房的木料成熟，他们耽误了转场的时间。
马背上的哈萨克族四海为家，拥有一顶结实漂亮的毛毡房是哈萨克男子成家立业的象征，在砍木料的途中，父亲细心的给儿子讲解着搭建毛毡房要如何选取木料，父亲希望借着这个机会将毛毡房的手艺教给儿子，但是儿子的心早就飘到了草原之外，是因为儿子想在城里举办婚礼，而父亲则希望儿子在草原上举办婚礼，然而父亲责备儿子不对自己的故土有留恋之情，但儿子对执着的执着不以为然，没能说服父亲的儿子离开了。
哈萨克族千百年来逐水草定居，与牛羊为伴，没有方便移动的毡房，怎能跟随牛羊转场，不学会搭建毡房，又如何在未来的日子里为妻儿遮风挡雨。
到了晚上商量转场的时候，儿子再次想父亲提起要在城里举办婚礼，但父亲依旧执着要在草原举办婚礼，妈妈的意见也是在草原举办婚礼，家庭会议以儿子的出走而告终。
但转场却变的刻不容缓，远处的狼嚎提醒了父亲，再不走牛羊就保不住了，即使儿子不在，他们也必须立刻离开，一大早，路过的游民帮助打包着行礼，可帮得了一时帮不了一路，三百头羊、四十头牛、三十匹马、五只骆驼，达列力汗带着妻子还有三个外孙，一场史无前例的艰难迁徙就这样开始了。
早晚巨大的温差使得动物时而兴奋、时而慵懒，行进的速度时快时慢，为了不被狼群盯上，她们必须抓紧赶路，这是一场对生命残酷考验的苦旅，能否赶上队伍并顺利抵达秋窝子，除了勇气，还需要一点运气。
而草原之畔的额敏县城，这座丝绸之路上的千年古都，却呈现出一幅完美不同的图景，而小伙子的未婚妻却是从小在城里长大的姑娘，没有放过牧的她反而对草原的生活充满了向往，在小伙子说明父亲对他们婚礼举办地点执着的时候，未婚妻做出了他意想不到的决定，决定跟着小伙子会牧场举办一场草原婚礼，但是小伙子考虑的不蛋蛋是结婚的事情，还有以后草原上的生活，因为未婚妻不知道草原上的艰苦生活是她不能想象到的。
小伙子赶回了草原，他想告诉父亲这个消息，却发现家早已不在原地，沿着转场牧道小伙子骑行了一个多小时，却意外发现了自家牧场遗留下来的小羊羔，父亲应该就在不远处。
此时他父亲正在和其它游牧民坐在一起说笑，说起儿子婚礼的时候，而他却不知道儿子已经回心转意决定在草原结婚的消息。这时的父亲也在慢慢努力接受儿子要在城里结婚的事实，毕竟在儿子结婚的时刻，给他们送上祝福比什么都重要。
当儿子赶上自己的时候，父亲只是说了一句，把羊羔放好去前面赶养，儿子的归队让父亲喜出望外，表面上却不露声色，父子间的隔阂在儿子加入劳动的那一刻烟消云散，一家人总算又可以踏上征途。终于在经历了艰难跋涉，翻越了三座大山之后，逐渐丰茂的水草和潺潺的水声提醒了父亲，秋窝子就要到了。
父亲放慢了脚步寻找合适的地方，作为一家人的栖身之地，山顶会面临着烈风，谷底又面临着洪水的侵袭，祖辈的经验告诉父亲，山脊的阳面缓坡才是稳妥的安家之所。终于在太阳落山之前，疲惫不堪的一家人总算顺利抵达，而更间距的认为才刚刚开始。
天刚亮，女主人就开始忙活了起来制作毛毡，需要赶在湿度最大的清晨，将刚刚减下来并冲洗过的羊毛拍打蓬松，令他们分布的更加均匀，再浇上开水，令每一坨羊毛都紧紧缠绕，毛毡不是织出来的，而是滚出来的，几个小时的滚来滚去，使得挤压在一起的羊毛越发紧密，成为毡房的墙壁和屋顶，为草原的生活遮风挡雨。
另一边，父亲带着儿子制作毡房的骨架，将两米多长的纸条掰直，刨去多余的树枝，经过反复多次的校准，最后成为笔直光滑的木条，才拥有了成为毡房骨架的资格，骨架扎的好坏直接决定了毡房是否稳固。而游牧生活要求毡房必须便于携带，网格结构良好的伸缩性变成了移动zhanfang墙体的首选，搭建的这座崭新的毛毡房，将成为小伙子和妻子未来的居所，围上一圈草做成的席子，天热时打开毛毡草墙围便是天然的纱窗，而房顶的毛毡则通过伸到屋内的布条固定，想要采光时只需解下布条，便拥有了全景天窗。
在搭好的毡房里，父亲语重心长的说：这可能是这辈子搭的最好一个毡房，你以后要学习搭建毡房，为自己的家人搭建遮风挡雨的居所。